交同

老同（老庚）、乜同（母同），是同年或相近年出生的两个人结为特殊亲友的社交形式，亦称“同年交”。男人互相结交的，互称“老同”，女人互相结交的，互称“乜同”。“乜”，借汉字音，是壮语“女性”之义。这一社交习俗，历史悠久，流行范围很广。就靖西一带而言，涉及县内外和中越双方。结交老同、乜同，不分民族、城乡、职业、阶层、远近和国界。结交时期年龄一般在儿童、少年、青年时候。老同、乜同，跟随对方对其亲人的称呼，是爸叫爸，是妈叫妈，恰如同胞。结交后，在读书、生产、劳动、救灾、生意和经济上都要互相关心，对方如有红白喜事，重大节日得要出面协助。

结交老同、乜同有几方面因素与类型：

一、习俗所使，传统社交习俗，形成人的交际观念，因而找人结交老同、乜同，以显示有人结对的身价。

二、父母需要。有不少老同、乜同是由父母自选定对象而结交。有的父母双方是亲密朋友，为了加深关系，就叫孩子交老同。这种包办式结交，孩子变成了老人交际的桥梁，有的老同很少会面，而双方父母亲却是有来往。

三、宗教迷信。有的家小孩是独个的，有的家小孩体质不强壮，家里老人找上道公巫婆祈求护命，有的道公巫婆竟提出为小孩结交老同、乜同，当成一种护身法，并且根据小孩出生年的运程，选择适合方位（街、村）找靠得住的人为结为“老同”。

四、朋友自愿。少年朋友，双方自愿结为老同、乜同，不由父母指定。自由结交，有的结交五、六个那么多。

五、爱好相投。如县城、乡下两位美术爱好者，为了方便来往互相学习而结为老同；又如县城一位钓鱼爱好者与鹅泉村一位爱捉鱼的人结交老同。

六、革命需要。1941年前后，越南劳动党领袖胡志明主席在中国靖西县境内活动期间，与靖西农村人许玉业等几位结成老同，并和张廷维等几位结拜兄弟，盟誓风雨同舟，患难与共。

七、经商需要。1950年前后，靖西县城、边境乡村经商的年轻人到越南做生意，有不少人与越南人结交为老同、乜同。

八、同名同姓的或第一个小孩同名同姓的结为“老同”、“乜同”。这类“老同”或“乜同”双方的同名同姓小孩互不称同，但以兄弟姐妹相称，结为一代系属。

1953年以后，靖西民间结交老同、乜同这一社交形式渐渐减少。如今，在农村虽然还有人交老同、乜同，但很少听到“老同”、“乜同”这一互称的声音。 （彭志达）