节日习俗

     春节

    春节是靖西壮族最隆重的节日。节前各家包糯米粽粑，农村各户普遍杀猪，贴春联。除

夕夜家家团聚守岁，长辈给孩童压岁钱。至零时，家家燃放鞭炮烟花炮，迎接新年的到来。

    初一凌晨，中、老年男子结伴“出行”，按通书所指当年大利方向走去。还有的故意摘

取他全人菜园青菜葱蒜，以示纳财，菜园主人不敢骂，认为骂会失财，俗称“偷青”。这些

陋习，解放后已改。

    正月初一，不扫地，不杀鸡(因初一是鸡日)，不说不吉利话和粗口话，不打人骂人。儿

孙给老人拜年，老人给儿孙“封包钱”。以大粽、年糕、米花、果物等祭供祖先：燃檀香或

盘香，表示子孙绵长，烟火不断。有的还在果树上贴块小红纸。预祝结果丰收。旧时，天未

亮，(县城除夕晚)家家挑新水，意取涤旧事，迎新纳吉，在农村汲水归，沿路唱“牛羊猪狗

鸡鸭六畜魂来”一语。初二开始走亲戚，送礼、贺禧，并给小孩发“封包钱”，象征纳吉接

福。已婚女子皆回娘家，新媳妇回娘家礼仪更讲究。初七为人节，普遍杀鸡设宴。十五元宵

节，家家杀鸡拜祖先。

     春节期间有的地方舞春牛、舞鸿鹄、唱采茶，预祝丰稔，有的地方组织舞龙，舞狮队，

逐家逐户去拜年，户主则燃炮欢迎，并给封包以答谢。县城还有台阁游行，附近乡村群众汇

集县城很是热闹。

    清明

    靖西壮族在春分后谷雨前天天有人上坟，故俗有“三月天天扫墓地，七月处处烧冥衣”

之说。县城以清明日为最盛，家家悬挂柳条(解放后已不兴)。农村以三月初三为最盛。扫墓

那天杀鸡办席，以黄姜、枫叶、红紫线草染制成黄黑红兰白五色糯饭。染成五色，意在使山

精邪崇不能夺噬。

    扫墓祭祖，一般祭品，香烛而外，多以烤猪肉、鸡肉、五色糯饭奠祭坟前，墓碑贴小块

红纸，坟上插纸钱，燃炮惊魂，新葬家人还哭坟。下录哭坟时祭母祭妻土祭文一则：

              土音                     汉意

         哑哈诺!乜呀!             哎呀那!妈呀!

         喀(lo)就江分别几卑，     儿刚刚分别几年，

         道麻乜成鬼了雅。         回来妈去世已走。

         诺宁有卑瓜多暖，         恰巧在去年同月，

         雅化媳别屋别地。         婆和媳离家离地。

         乜留真福气不梅，         我妈真没有福气，

         卑瓜列台鬼打官。         去年就逝世先走。

         人论膜爹穿黑他，         听见消息眼发黑，

         喀(lo)层如都鸦都羊；     儿不如乌鸦羊儿；

         它仍陋跪乜官蝇，         它还懂跪妈含蝇，

         人比都畜生刷礼。         人比那畜生惭愧。

         布华梅得哭爬怀，         以前不得哭送丧，

         麻参地同乃列道。         只是来扫墓便归。

         喀(lo)乜真无孝污疑，     妈的儿真是无孝，

         对梅得喀(lo)迷乜出。     对不起妻儿生母。

         迷化乜呀业!              妻和妈呀业!

    解放前遍邀亲友，同在坟前宴饮，吃乡土风味的各种菜烩青菜包，来宾者不问与主人相

识与否，只要有东道主之友相邀，便受欢迎，以兢热闹，而争体面，故主人往往不计客人多

少，体面的人家大都有十余席，多的达二三十席。此风，解放后已改，拜扫后回家，请亲朋

好友来宴欢，规模比前简，一般几桌而已。