讨口彩

口彩，民间叫“吉利语”。在壮家人中，无论在节日喜庆还是在平常的日常生活，都喜欢用喜庆的东西，希望听到吉利的话，目的就是图吉利，表达对美好生活的祈愿。同时，在热闹喜庆的场合，“口彩”还能大大增添喜庆的气氛，增强人们愉悦欢乐的心情。比如，在绣球和壮锦的图案上，都以不同的吉利话来表达不同的寓意。如以蝙蝠、绶带鸟、如意、灵芝组成的吉利话叫“福寿如意”；以一龙一凤组成的吉利话称“龙凤呈祥”；以两鱼组成的吉利话叫“年年有余”；以三羊组成的吉利话叫“三阳开泰”；以柿子和如意组成的吉利话叫“事事如意”。如今的绣球上，都直接绣上“国泰民安”、“马到成功”、“竹报平安”、“幸福安康”、“万事如意”等吉利话。

旧时，靖西壮家新娘要穿着绣花鞋上轿，绣花鞋上绣着玉兰、海棠、芙蓉、桂花，寓意“玉堂富贵”；在新婚蜜月中，新娘换上由梅花、玉兰、青竹、菊花组成的绣花鞋，寓意着“青梅竹马，百年好合”。新娘在枕下放红枣、花生、糖果、莲子，寓意着“早生贵子”、“生活甜蜜”。

在春节期间，特别禁忌说难听的话。除夕餐桌上要有鸡有鱼，并说“这一年吉（鸡）也有，余（鱼）也有了”，讨“吉祥如意，年年有余”的口彩。写春联，贴门神，都是欢乐，丰收、长寿、发财、幸福的内容。把“福”字倒贴，讨“福倒（到）了”的口彩；门上贴上“出门见喜”、“吉星高照”的横额，高脚屋下的牛栏门上贴“早放成群鸡犬猪，晚来无数马牛羊”的楹联；床头贴“身体健康”，粮囤贴“余粮万担”，橱柜上贴“黄金万两”。贴门神、福神、财神年画，寓平安，福佑、发财，放爆竹，取个“竹报平安”。正月初一见面，互道“新年好”、“恭喜发财”。

过去建干栏房屋时，往往以木材种类名称谐音讨口彩，用杏木做门，以求幸（杏）福；榆木做梁，以求余粮；铁木做柱，以求长寿；用石礅垫柱子，以求稳固；用竹篾编成大竹达来围屋，以求平安。在上梁时要贴“上梁大吉”，以求吉利；梁上拴一红绸，吊一串铜钱，谐“十全”；要抛“祭煎”（油炸糍粑），以求吉庆。入新宅时贴“入宅大吉”。

结婚时，新房内外贴红双“喜”字，剪成“囍”，寓“双喜临门”。新娘离开自己的闺房，走出家门时，叫“落朗”（意为出门）。与新婚有关的物事名称前都冠以“喜”字，如喜酒、喜糖、喜烟、喜饼干、喜钱、讨喜、办喜事。还要配以红色，以之避邪，求吉。所有用具用红纸包裹，或以红色染成，如家具漆成红色，新娘穿红袄、红鞋，戴蒙头红巾。垫器物用红纸包裹，用红绸子扎筷子，碗、盆、三角架、柜箱等陪嫁妆都贴上红纸。挑聘礼用箩也贴上红纸。新娘入洞房后发给女友和小孩红蛋、喜糖。用红纸包喜钱赏轿夫、吹鼓手。

各行各业的口彩语也十分丰富，比如：算盘称财盘，秤称宝平，帽子称尊顶，猪舌称赚头，猪血称旺子，胡椒叫古月。卖猪头要称“卖利市”，烧猪头要称“烧利市”。卖货首次出售称“发岁”（发吉市）。搞缝纫的贴“七长八短靠君身取；百态千姿凭我手裁。”铁匠的贴“开炉指点万家富；振臂迎来百业兴。”木匠的贴“木牛流马，功归蜀相；功夫手艺，师奉鲁班。”开业时，往往张贴“金日开业”、“开门大吉”等吉利话。关铺门称吊扇子。有时误吃了脏东西，便说：“不干不净，吃了没病”、“细菌独杀独”（意为细菌之间互相残杀）。吃饭时不小心将筷子掉落地上，便说：“快乐。”砸碎了器物，便说：“旧的不去，新的不来。”钱物受了损失，便说：“财去人安宁”、“拿钱买寿，去钱消灾。”

生育吉利话也不少，如求子叫“求花”，怀孕叫“戴囊”（有喜），生孩子坐月叫“守家”。现将旧时贺人生子吉语录于后：

“阁下累世积德，自应桂子联芳，克昌厥后，今闻弄璋有庆，不必试啼声而知为英物出世。东坡万事已足，见诸今朝，韦子一经可传，卜于他日，则是德门昌大，其后福正未可量耳。”
贺人生女吉语：

“昨得阁下弄瓦之庆，人皆为之半喜，某独以为全喜。喜得千金，明珠在掌，快何如之，况他年射雀徵祥，乘龙获选，更有可贺者也。”

祝寿时讨口彩，一是表现在祝寿的礼物上，冠以“寿”字，女儿女婿送的寿匾上写：“福如东海长流水，寿比南山不老松。”儿女们凑钱给老人购置新衣服、鞋、祙、帽。女婿要办一桌寿席。
祝人父寿吉语：“椿庭日永，寿域宏开，某因俗兄，不克堂前上寿，欢颂九如，曷胜歉仄，唯有纯嘏遥祝，愿君子之康强已耳。”

祝人母寿吉语：“当此媊星耀彩，彩帨腾辉，风和日暖之辰，正华堂庆祝时也。”
祝人祖父寿吉语：“令祖华诞，重庆堂开，仰知三代联欢，盈庭喜溢，人间乐事，殆无踰于此矣。”
祝人祖母寿吉语：“麻姑献酒，曼倩陈桃，即天上神仙，尤为婺宿寿，华堂开重庆，敢不祝效华封耶。”

耕田种地，也讨彩语。不论是播稻种，还是种玉米，下种时忌说鸟雀等词，而要说些吉利话。如稻种挑出去，习惯浅于箩口，以讨“浅出满进”。

实际上，壮家人讨口彩，体现了壮族人民追求幸福的精神所向，表达了壮家人之间互相融合和追求美好生活的一种心理上的平衡。